Sangre..., y mala leche (nos quieren poner)

Hace tiempo que venimos gritando al infinito. Hace tiempo se nos viene desoyendo. Hace tiempo que no vemos ni escuchamos un consuelo. El silencio aterrador de la mañana y de la noche nos envuelven con desgana. Nadie parece preocuparse por la leche, y en desazón cubrimos las espaldas. Tal vez algunos soñamos con mentiras, con brumas y telarañas, que el tiempo y la luz nos muestra crudas, bien colgadas de la cuadra. Nadie piensa que la leche es la sangre en la comarca; y callan porque ignoran, o silencian y no hablan, que es más perversa balada. Ahora es delito callar, cuando la vida esta parca. Quienes vivimos de ésto tenemos la lengua bana (al parecer), porque decimos y hablamos, y hasta se nos saltan las lágrimas; pero ni el eco se alarga ni de ello se comenta nada. El entripado de adentro, de toda esta gente sana, me recuerda el acostamiento añejo de la comarca.

Pedrocheando

Me gusta patear los pueblos de mi tierra. Andar y desandar a trote y moche. Mirar y remirar lo que ya he visto, descubriendo siempre nuevas cosas, que se esconden en estos recovecos del pasado. De mañana estuve el otro día trasteando en este pueblo que me encanta, que es a mi parecer el más pintoresco de la comarca. Enriscado allá en lo alto, me gusta mirarlo desde el otro lado (de igual a igual), observarlo y entenderlo en su silencio, con ese orgullo centenario que es muy suyo; alzando la mirada al horizonte. Modesto siempre y altanero..., que dice y que no dice, que calla y habla muy bajito; duerme y se despierta adormecido, porque sabe bien su larga Historia. Miro al ruedo con pasión, y lo disfruto, con las parcelas y cuadras de otros tiempos. Saludo a Rafael al pasar a mi lado, que es andanero y madrugador, buen conversador y bien discreto..., sabe mucho y no pregunta demasido. Cuando el sol está teñido allá en lo alto, y el pueblo desperezado, me gusta callejear de fuera a dentro. Por el cinturón desperdigado ando y miro aquí y allá, observo el cenobio franciscano y escucho el pasado de su Historia ¡Qué silencio! Las calles me hablan de leyendas que he oido siempre entre susurros, y es la Reina Cava campeona de ensoñaciones infantiles, Dª. Elvira y otras Damas. Voces de otro tiempo. Hacia lo alto me encuentro con Santiago -amable y muy cortés-, que me invita como siempre (y no parece que sea un hombre de autoridad, aunque manda mucho). En el convento ya no existe la Clausura, pero dentro queda el silencio del ayer con voces graves..., y paseamos como sonámbulos por el cenobio callados, oyendo los dulces ecos de sus paredes. Ya sola por la calle de Andalucía -que empieza a estar concurrida-, me acerco a la plaza y ronroneo por la casa de la Tercia, y sin tasa de tiempo vago por la antigua e invisible bordadura del castillo. Por lo alto y por lo bajo admiro la torre y la pequeña ermita, escuchando entre ambas su eterna conversación. En el interior de la iglesia se oye el bisbiseo de las almas inquietas del sótano (aún cerrado), que hablan de una vieja lucha y tretas de otros tiempos. No necesito gran cosa para disfrutar de lo nuestro.

En tus manos

A menudo me dice Juani que tengo manos de pianista, delicadas, pero luego remata sin cuidado alguno, ¡Anda, que si algunos las vieran entre tantas ubres y malezas! Son cosas de la amistad. El otro día, a raíz del comentario me puse a pensar -en otro orden de cosas- en la importancia del lenguaje, que tantas veces nos pasa desapercibido. Decía Cervante en el Quijote que de las pasiones del corazón habla la boca, pero también las manos hablan como nadie, con mucha vehemencia y de forma inimterrumpida. Personalmente pienso que el lenguaje de las manos es más sincero y natural que el de la lengua: más explícito y cargado de voluntariedad, muy mediatizado por la inteligencia y a menudo engañoso y manipulador. Por el contrario, las manos son más sinceras y cargadas de espontaneidad, como impulsos anatómicos del pensamiento y ajenas a toda intencionalidad. Cierto que hay personas educadas en la mímica nanual (las menos), pero los simples mortales (la mayoría de nosotros) expresamos con total naturalidad nuestras informaciones, afectos y emociones. Tal vez sean las manos el instrumento comunicativo más confirmativo del lenguaje humano. Ejemplos sobran a raudadales, pues a diario decimos y sentimos con las manos. La fuerza (puños) y la victora está en tus manos (V), pero también la quietud y la serenidad (cruzadas); con las manos pedimos (mano abierta) y rogamos (también el cura), avanzamos y nos detenemos (a órdenes de policía de tráfico); expresamos aquiescencia (OK, dedo pulgar) y confirmamos la repuslsa; saludamos a nuestros seres queridos.., y hasta los partidos y poderosos gustan de las manos y sus gestos (militares, fascio, etc.); confirmamos direcciones (indicando) y expresamos frustraciones (tampando la cara), pesadumbres (mano en la frente) y alegrías. Basta con ver a Carmen Amaya para entender que son lenguaje, pasión y sentimiento. Más aún, porque el dinero denotan (índice-meñique) y en ellas hasta el futuro algunos ven (Buenaventura), a los cornudos señalan (con dos dedos) y groseras pueden ser (dedo corazón suelto). Es admirable pensar que nuestras manos nos han enseñado a contar de pequeños, a amar y dar afecto y mucho más (...); a encontrar ternura en el de enfrente, a callar y presumir (anillos, pintura de uñas...); a ser limpios y discretos, amables o repulsivos...y hasta en el último momento hablan..., cuando de cuerpo presente bien cruzadas y compuestas nos despiden para siempre. Qué cosas tienen la manos.

La Covap y la Fundacion

Todos sabemos de la importancia de la COVAP en la comarca; de su notoriedad y relevancia para el sector económico en nuestro desarrollo. Es lo que realmente nos catapulta hacia posiciones de sostenibilidad, pues mantiene muchos puestos de trabajo directos e indirectos, está en la vanguardia alimentaria y despliega cada vez más proyectos y programas de todo tipo. Eso se sabe. Y sin ella la comarca estaría perdida. Sin embargo, creo que la Fundación no está en la línea que debiera totalmente en el apoyo a la Cultura. Es cierto que promueve proyectos de gran envergadura (como las Jornadas de Otoño, conciertos de Navidad, Cursos de Vernao, Grandes colecciones, etc.), pero lo que es el apoyo a pie de calle y del ciudadano (a nivel cultural) no lo veo claro. Seguramente que con el fortísimo apoyo económico a esos proyectos se podían apoyar muchas cosas más en los pueblos, en la Educación, en iniciativas diferenciadas de distinto calado (medio ambiente, proyectos informáticos, etc.). De algunos proyectos ya he hablado a veces, como las conferencias de Otoño, y pueden ser bastante polémicas: Por un lado la comarca cuenta con grandes personalidades, y mucha gente se da el pego (diciendo los buenos que son, etc., y yendo a escuchar a eruditos hablar del s. XVII, con muchísima atención); y los conferenciantes están contentísimos..., ¡y qué resonancia tienen a nivel internacional...!, etc. (pero se lo llevan calentito). La verdad es que la gente que se aprovecha es mayoritariamente de Poblanco y clases medias..., porque los demás poco hemos podido ver (yo no tengo tiempo de perder jornadas enteras, por mi trabajo). No sé cuantos ganaderos del gremio (que somos los que pagamos el asunto) podrán asistir diariamente durante varias jornada. Pero bueno..., no se trata de eliminar nada. Sería absurdo, pero veo que otras iniciativas de mayor proyección para todos, y más a menudo, tal vez podrían tener cabida: apoyos concretos a los jóvenes; iniciativas puntuales creativas; investigación comarcal en distintos sectores; innovación, etc.. No sé si esto ha sido pensado en serio por los de la Fundación (los que deciden), que creo que es importante además de la foto y la prensa; además de la simple desgravación fiscal, etc. La COVAP somos muchos, y la Cultura tiene el horizonte muy amplio. A veces conviene mirar a lo ancho, porque la luz se expande e irradia desde un punto, pero el campo requiere todo él que la temperatura le llegue para fructificar la sementera. ¿Cuántos pueblos de nuestra comarca se están quedando fuera -casi siempre- de las iniciativas culturales?